Suy tư - Cảm nghiệm

Truyền giáo, nối kết giữa “Ngồi” và “Đi”

  • In trang này
  • Lượt xem: 1,021
  • Ngày đăng: 19/10/2024 14:57:00

TRUYỀN GIÁO, NỐI KẾT GIỮA “NGỒI” VÀ “ĐI”

 

Một đặc điểm quan trọng của việc truyền giáo là sự kết nối hài hòa giữa hai nhịp đập của trái tim : “ngồi” và “đi”. “Ngồi” để nghe tiếng Chúa ; “đi” để thực hiện ý Ngài.

 

 

Sau khi nghe giảng và chứng kiến nhiều phép lạ của Chúa Giêsu, dân thành Caphácnaum nảy ra một sáng kiến là muốn Ngài ở lại với họ. Họ không muốn Chúa lúc nào cũng đi hết làng này qua làng nọ, mệt nhọc, ăn chẳng ngon bữa, ngủ chẳng đầy giấc.... Nhưng Chúa Giêsu nói với họ : “Tôi còn phải loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó” (Lc 4,43). Phải loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa, đó là công việc hàng đầu, ưu tiên số một của Chúa Giêsu. Trước khi về trời, Chúa Giêsu còn yêu cầu các Tông đồ phải tiếp tục thi hành công việc này. Sao Chúa cứ phải đi loan báo Tin Mừng mãi vậy ? Chúa không cần ngồi lại để nghỉ ngơi lấy lại sức... sao ? Cách chung, Ngài không cần “ngồi” ư ?

 

Người ta có nhiều lý do phải ngồi. Ngồi giúp giảm áp lực lên đôi chân sau khi di chuyển trong thời gian dài. Ngồi có thể giúp duy trì tư thế ổn định để tập trung hơn vào công việc. Trong một số trường hợp, ngồi là tư thế an toàn hơn. Ví dụ, khi ở trên các phương tiện di chuyển như xe ô tô, máy bay. Trong một số sự kiện hoặc nghi lễ tôn giáo, văn hóa, việc ngồi có thể là cách thể hiện sự tôn trọng, chẳng hạn như ngồi trong nhà thờ hay trước mặt người lớn tuổi. Một số công việc yêu cầu người ta phải ngồi để thực hiện, như lái xe, làm việc trên máy tính. Đối với một số người, ngồi có thể cần thiết do vấn đề sức khỏe, chẳng hạn như mệt mỏi, chấn thương, hoặc các bệnh lý về cơ, khớp. Ngồi ở đây còn có ý nói giành thời gian thinh lặng để định hướng, để cầu nguyện, để nhận ra ý Chúa trong cuộc đời.

 

Với những lý do nêu trên, thiết nghĩ Chúa Giêsu cũng cần “ngồi”. Trong nhiều dịp, Chúa Giêsu từng ngồi giảng dạy (x. Lc 4,16-21), ngồi ăn với các môn đệ trong Bữa Tiệc Ly (x. Lc 22,14-20). Dù sách Phúc Âm không ghi chép cụ thể về tư thế cầu nguyện của Chúa Giêsu, nhưng việc ngồi cầu nguyện là tư thế phổ biến của người Do Thái, nhất là trong các nghi thức tôn giáo. Do đó, việc Chúa Giêsu ngồi cầu nguyện chắc chắn là có. Cầu nguyện biểu lộ sự tương giao, kết nối thân tình với Chúa Cha. Ngài cầu nguyện đặc biệt trước những thời điểm quyết định liên quan đến sứ vụ : chọn gọi nhóm Mười Hai ; chọn ý riêng hay theo ý Chúa Cha... Nhờ cầu nguyện, Chúa Giêsu luôn trung thành với Ý muốn của Chúa Cha.

 

Chúa Giê su không chỉ “ngồi” mà còn thường xuyên “đi”. Chúa Giêsu đã di chuyển qua các vùng Galilêa, Samaria, Giuđêa và bên kia sông Jordan. Về khoảng cách, xin nêu vài con số cụ thể. Từ Nazareth đến Caphácnaum khoảng 40 km. Từ Caphácnaum đến Giêrusalem khoảng 140 km. Từ Giêrusalem đến Betania, nơi Chúa Giê-su thường lưu trú khi đến Giêrusalem, khoảng 3 km... Mặc dù không có con số chính xác, các học giả ước tính Chúa Giêsu đã đi khoảng 4.000 - 5.000 km trong suốt ba năm rao giảng Tin Mừng, chủ yếu bằng đường bộ.

 

Rảo quanh những nẻo đường cuộc sống, Chúa Giêsu đã gặp biết bao người đau khổ, lầm đường lạc lối, đã bỏ đồng cỏ xanh, bỏ dòng suối nước trong, ra đi theo những lời mời gọi hấp dẫn của thế tục đối nghịch với Thiên Chúa. “Người động lòng xót thương họ, vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn (x. Mt 9,36-39). Nỗi niềm ước mong mọi người được sống trong mái ấm gia đình của Thiên Chúa đã thôi thúc Ngài, Ngài muốn đưa tất cả về cùng một mái nhà.

 

Chúa Giêsu tuy bận rộn đi rao giảng Tin mừng, nhưng vẫn luôn dành thời giờ cho việc cầu nguyện : “Sáng sớm, lúc trời còn tối mịt. Chúa đã trỗi dạy, đi đến một nơi vắng vẻ và cầu nguyện ở đó” (x. Mc 1,29-39). Như thế, hành trình truyền giáo của Ngài là một chuỗi điệp khúc đan xen giữa “ngồi” và “đi”. Có người thích “đi” hơn là thích “ ngồi”. Họ muốn làm một điều gì đó hữu hình, to tát, hoành tráng. Họ tìm tiếng vỗ tay ; muốn ghi dấu ấn của riêng mình ! Nếu không là ý Chúa thì những việc làm của họ sẽ nên vô ích và có khi gây lãng phí về vật chất, làm tổn hại đến sự hiệp nhất trong cộng đoàn. Ngược lại, người khác lại chỉ thích “ngồi” hơn là thích “đi”. Họ “đóng khung Đạo”, “đóng khung Tin Mừng”, “đóng khung sáng kiến mục vụ” trong nhà thờ, trong những buổi cầu kinh, dâng lễ… đằng sau ẩn chứa sự ngại khó ngại khổ ra đi gặp gỡ, đem Tin Mừng cho anh chị em. Họ giữ đạo chứ chưa truyền đạo.

 

Tóm lại, một đặc điểm quan trọng của việc truyền giáo là sự kết nối hài hòa giữa hai nhịp đập của trái tim : “ngồi” và “đi”. “Ngồi” để nghe tiếng Chúa ; “đi” để thực hiện ý Ngài. Nó giống như gốc cây gắn với thân cây. Gốc không thân, không có hoa trái; thân không gốc, không có sự sống. Nhiều lần Đức Cha Lambert de la Motte (đồng sáng lập Hội Thừa Sai Paris và là đấng sáng lập Dòng Mến Thánh Giá) đã khuyên các thừa sai : “Trước khi gieo vãi hạt giống Phúc Âm, anh em hãy dùng lời cầu nguyện làm cho mưa móc từ trời sa xuống trên cánh đồng”. Một phóng viên đã hỏi Mẹ Têrêxa Calcutta : “Thưa Mẹ, Mẹ yêu thương đám quần chúng mà người khác nhìn họ như những đống hoang phế của nhân loại. Đâu là bí quyết của Mẹ ?” Mẹ từ tốn trả lời : “Bí quyết của tôi thật đơn giản : Tôi cầu nguyện”. Như vậy, linh hồn của “đi” chính là biết “ngồi” ; hoa quả của “ngồi” chính là biết “đi”. Hãy “đi” với Chúa và hãy “ngồi” với Chúa.

 

Lm. Giuse Nguyễn Xuân Phúc

 

Bài cùng chuyên mục:

Gia vị cho bài giảng CN 31 TN năm B -2024 (01/11/2024 11:31:26 - Xem: 286)

Yêu người lân cận như chính mình cũng được hiểu theo chiều ngược lại: mở rộng tâm hồn đón nhận quà tặng tình yêu được trao ban.

Suy nghĩ và cầu nguyện CN 31 TN năm B - 2024 (01/11/2024 07:25:18 - Xem: 323)

Ta không thể gặp gỡ và yêu mến Thiên Chúa trong tâm tưởng hay trong ước muốn, mà là nơi chính tha nhân, nơi những hành động cụ thể trong những tương quan hằng ngày.

Hướng về các linh hồn đã khuất (01/11/2024 07:18:27 - Xem: 229)

“Linh hồn là cái làm cho ta thành một con người. Nó là nguyên lý linh thiêng của sự sống, và là cái sâu thẳm nhất trong con người.” (Sách Youcat số 62).

Hội Thánh dạy “Nên Thánh” cách nào? (29/10/2024 05:33:01 - Xem: 347)

Được trở nên nghĩa thiết và bạn hữu của Thiên Chúa là một điều gì đó muôn trùng siêu vượt trên chúng ta. Chúng ta không thể mua nó bằng những việc làm của mình.

Ba-ti-mê, mù rồi lại sáng (26/10/2024 13:46:33 - Xem: 901)

Hôm nay vẫn có người ngắm bầu trời xanh, thấy ánh trăng vằng vặc nhưng chẳng nhận thấy quyền năng Chúa ; có người nhìn thấy nhan nhản người nghèo nhưng chưa thấy và chưa cảm nhận nỗi khổ của họ… Đó là nghịch lý của cuộc đời : thấy mà lại không thật sự thấy.

Gia vị cho bài giảng Chúa Nhật 30 TN năm B -2024 (24/10/2024 16:44:57 - Xem: 502)

Chúng ta biết được trời sáng khi có thể nhận ra một người là con trai hay con gái của Chúa, và do đó, họ là anh chị em của tôi.”

Suy nghĩ và cầu nguyện CN 30 TN năm B - 2024 (23/10/2024 09:58:30 - Xem: 558)

Con người ngày nay đã có một ý thức sâu xa về nhân phẩm, nhưng xem ra cũng chẳng hơn gì người xưa. Vẫn có một vùng tối rất đáng sợ trong tâm hồn con người che mất sự hiện diện của Thiên Chúa

Gia vị cho bài giảng Chúa Nhật 29 TN năm B -2024 (16/10/2024 05:25:50 - Xem: 551)

Tin Mừng hôm nay dạy chúng ta rằng hạnh phúc thật đến từ việc phục vụ Chúa trong tha nhân, như lời cầu nguyện của thánh Phanxicô,

Làm thế nào để có bài giảng thú vị? (15/10/2024 09:01:00 - Xem: 380)

Ở đây, chúng ta sẽ suy ngẫm về mối liên hệ giữa bài giảng và cuộc sống, bắt đầu bằng cách xác định lý do tại sao một số bài giảng lại nhàm chán.

Suy nghĩ và cầu nguyện CN 29 TN năm B - 2024 (15/10/2024 05:23:47 - Xem: 586)

Chủ đề cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo năm nay được Đức Thánh Cha Phanxicô lấy từ dụ ngôn Tin Mừng về bữa tiệc cưới (Mt 22, 1-14).

Bài viết mới
  • Khi nào sợ hãi là lành mạnh?

    Chúng ta tôn vinh Chúa không phải bằng cách sống trong sợ hãi để không xúc phạm đến Ngài, mà bằng cách cung kính dùng năng lượng tuyệt...

  • Năm cách mang lại hạnh phúc cho mẹ

    Những người mẹ có thể không hoàn hảo, nhưng họ luôn muốn những điều tốt đẹp nhất cho con mình, từ khi chúng ta mới chào đời cho đến khi...

  • Nền tảng thần học về Luyện ngục

    Vấn đề luyện ngục có nền tảng trong Kinh Thánh tuy chưa thực sự rõ ràng, nhưng Thánh Truyền đã minh định rất rõ về chủ đề này. Có người...

  • Gia vị cho bài giảng CN 31 TN năm B -2024

    Yêu người lân cận như chính mình cũng được hiểu theo chiều ngược lại: mở rộng tâm hồn đón nhận quà tặng tình yêu được trao ban.

  • Suy nghĩ và cầu nguyện CN 31 TN năm B - 2024

    Ta không thể gặp gỡ và yêu mến Thiên Chúa trong tâm tưởng hay trong ước muốn, mà là nơi chính tha nhân, nơi những hành động cụ thể trong...

  • Hướng về các linh hồn đã khuất

    “Linh hồn là cái làm cho ta thành một con người. Nó là nguyên lý linh thiêng của sự sống, và là cái sâu thẳm nhất trong con người.” (Sách...

  • Các Thánh – Họ là ai?

    Các vị thánh đã thật sự gạt bỏ được mọi dính bén hồng trần, nên chẳng quan tâm đến chuyện mình được tôn vinh hay không. Chẳng một vị thánh...

  • Người tị nạn, nhập cư và Chúa Giêsu

    Làm sao chúng ta tôn vinh sự thật rằng, là tín hữu kitô, chúng ta phải nghĩ về người nghèo trước hết? Làm sao chúng ta đối diện với Chúa...

  • Hội Thánh dạy “Nên Thánh” cách nào?

    Được trở nên nghĩa thiết và bạn hữu của Thiên Chúa là một điều gì đó muôn trùng siêu vượt trên chúng ta. Chúng ta không thể mua nó bằng...

  • Ba-ti-mê, mù rồi lại sáng

    Hôm nay vẫn có người ngắm bầu trời xanh, thấy ánh trăng vằng vặc nhưng chẳng nhận thấy quyền năng Chúa ; có người nhìn thấy nhan nhản người...

Câu chuyện chiều thứ 7