Gio Kinh Phung Vu

Kinh Sách

Thánh Thi

Vang khúc khải hoàn ca, mừng đại thắng

Con Chúa Trời đã hiển hách thành công,

Vị Cứu Tinh bày chiến tích oai hùng:

Cây thập tự, nơi chính Người tự hiến!

Xưa nguyên tổ nghe Xa-tan ngụy biện

Trái cấm vừa ăn, án tử mắc vào,

Hóa Công liền quyết định sẽ trồng cao

Cây thập tự thế vào cây nguyền rủa.

Mưu độc dữ sánh làm sao mưu Chúa!

Trong chương trình Người cứu độ sinh linh

Ðã tìm ra thần dược rất tài tình

Là cây gỗ chính quỷ dùng giết hại.

Chúa Ngôi Cha, khi đến thời đến buổi

Gửi Chúa Con, Ðấng sáng tạo vũ hoàn,

Tự cõi trời xuống thế giữa phàm nhân

Ngôi Thiên Tử sinh làm con Trinh Nữ.

Người đã muốn ba mươi năm cứu độ

Kết thúc bằng Mùa Khổ Nạn Vượt Qua,

Và này đây, trên thập tự chói lòa

Chiên Thiên Chúa đã dâng mình tế lễ.

Câu tán tụng hòa muôn kinh trọng thể

Con khấu đầu thượng tiến Chúa Ba Ngôi

Ðã đổ hồng ân cứu chuộc loài người,

Muôn muôn thuở xin dâng lời vinh chúc!

Ca vịnh

Tv 103 (104)

Ca tụng Ðấng Tạo Hoá

Phàm ai kết hợp với Ðức Ki-tô, đều là thọ tạo mới. Cái cũ đã qua đi, và cái mới đã có đây rồi (2Cr 5,17).

ÐC: Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ,

áo Ngài mặc: toàn oai phong lẫm liệt,

cẩm bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang.

Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi! *

Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ,

Chúa muôn trùng cao cả!

Áo Ngài mặc: toàn oai phong lẫm liệt,

cẩm bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang. *

Tầng trời thẳm, Chúa căng như màn trướng,

điện cao vời, dựng trên khối nước cõi thanh không.

Chúa ngự giá xe mây,

Ngài lướt bay cánh gió. *

Sứ giả Ngài: làn gió bốn phương,

nô bộc Chúa: lửa hồng muôn ngọn.

Chúa lập địa cầu trên nền vững,

khôn chuyển lay muôn thuở muôn đời; *

áo vực thẳm choàng lên trái đất,

khối nước nguồn tụ lại đỉnh non cao.

Nghe tiếng Ngài dọa nạt,

chúng đồng loạt chạy dài;

sấm Ngài mới rền vang,

chúng kinh hoàng trốn thoát.

Băng qua núi qua đồi,

chảy xuôi ra đồng nội

về nơi Chúa đặt cho.

Ngài vạch đường ranh giới

ngăn cản chúng vượt qua,

không còn cho trở lại

dâng lên ngập địa cầu.

Chúa khơi nguồn: suối tuôn thác đổ,

giữa núi đồi, lượn khúc quanh co, *

đem nước uống cho loài dã thú,

bầy ngựa hoang đang khát được thỏa thuê.

Bên dòng suối chim trời làm tổ,

dưới lá cành cất giọng líu lo.

ÐC: Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ,

áo Ngài mặc: toàn oai phong lẫm liệt,

cẩm bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang.

II.

ÐC: Chúa cho con người kiếm ra cơm bánh,

chế rượu ngon cho phấn khởi tấm lòng.

Từ cao thẳm, Chúa đổ mưa xuống núi,

đất chứa chan phước lộc của Ngài.

Ngài khiến mọc cỏ xanh

nuôi sống đàn gia súc,

làm tốt tươi thảo mộc

cho người thế hưởng dùng.

Từ ruộng đất, họ kiếm ra cơm bánh,

chế rượu ngon cho phấn khởi lòng người, *

xức dầu thơm cho gương mặt sáng tươi,

nhờ cơm bánh mà no lòng chắc dạ.

Hương bá Li-băng, những cây Chúa đã trồng,

được tràn trề nhựa sống.

Bầy chim tước rủ nhau làm ổ,

hạc bay về xây tổ ngọn cao. *

Núi chon von, loài sơn dương tìm đến,

hốc đá sâu, giống ngân thử ẩn mình.

Chúa đặt vầng trăng để đo thời tiết,

dạy mặt trời biết lặn đúng thời gian.

Ðêm trở lại khi Chúa buông màn tối,

chốn rừng sâu, muông thú tung hoành. *

Tiếng sư tử gầm lên vang dội,

chúng săn mồi, gào xin Chúa cho ăn.

Ánh dương lên, chúng bảo nhau về,

tìm hang hốc, chui vào nằm nghỉ. *

Ðến lượt con người ra đi làm lụng,

những mải mê tới lúc chiều tà.

ÐC: Chúa cho con người kiếm ra cơm bánh,

chế rượu ngon cho phấn khởi tấm lòng.

III.

ÐC: Thiên Chúa nhìn vạn vật Người đã làm ra,

và Người thấy rất là tốt đẹp.

Công trình Ngài, lạy Chúa

quả thiên hình vạn trạng! *

Chúa hoàn thành tất cả thật khôn ngoan,

những loài Chúa dựng nên lan tràn mặt đất.

Này đại dương bát ngát mênh mông,

nơi muôn vàn sinh vật

to lẫn nhỏ vẫy vùng,

nơi tàu bè cỡi sóng

và thủy quái tung tăng,

là vật Chúa tạo thành

để làm trò tiêu khiển.

Hết mọi loài ngửa trông lên Chúa

đợi chờ Ngài đến bữa cho ăn. *

Ngài ban xuống, chúng lượm về,

Ngài mở tay, chúng thỏa thuê ơn phước.

Chúa ẩn mặt đi, chúng rụng rời kinh hãi; *

lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay

mà trở về cát bụi.

Sinh khí của Ngài, Ngài gửi tới,

là chúng được dựng nên, *

và Ngài đổi mới mặt đất này.

Vinh hiển Chúa, nguyện muôn năm tồn tại,

công trình Chúa làm Chúa được hân hoan. *

Chúa nhìn đất thấp, đất sợ run lẩy bẩy,

Người chạm núi cao, núi tỏa khói mịt mù.

Suốt cuộc đời, tôi sẽ ca mừng Chúa

sống ngày nào, xin đàn hát kính Thiên Chúa của tôi. *

Nguyện tiếng lòng tôi làm cho Người vui thỏa,

đối với tôi, niềm vui là chính Chúa.

Ước gì tội nhân phải biệt tích cõi đời,

bọn bất lương sạch bóng chẳng còn ai. *

Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi!

ÐC: Thiên Chúa nhìn vạn vật Người đã làm ra,

và Người thấy rất là tốt đẹp.

Xướng đáp

X Một khi được nâng lên khỏi mặt đất

Ð tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi.

Bài đọc 1: Dt 10,1-18

Hy lễ của Đức Kitô cao trọng hơn hy lễ theo luật Mô-sê.

Đức Kitô dâng hiến lễ một lần, nhưng vĩnh viễn làm cho ta nên hoàn hảo

Lời Chúa trong thư gửi tín hữu Do thái.

Lề luật chỉ phác họa lờ mờ những phúc lộc của thế giới tương lai, chứ không phản ánh chính xác những thực tại đó. Cho nên, Lề Luật không bao giờ có thể làm cho những người tiến lại gần Thiên Chúa được nên hoàn thiện, nhờ những ngần ấy thứ hy lễ người ta cứ dâng mãi năm này qua năm khác. Chẳng vậy, người ta đã thôi không còn dâng hy lễ, vì giả như những kẻ làm việc thờ phượng đã được thanh tẩy dứt khoát rồi, thì họ đâu còn ý thức mình có tội nữa? Trái lại, năm này qua năm khác, chính những hy lễ đó nhắc cho người ta nhớ mình có tội. Thật thế, máu các con bò, con dê không thể nào xóa được tội lỗi. Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con.

Trước hết, Đức Kitô nói: Hy lễ và hiến tế, lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích, mà đó chính là những thứ của lễ được dâng tiến theo Lề Luật truyền. Rồi Người nói: Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới. Theo ý đó, chúng ta được thánh hóa nhờ Đức Giêsu Kitô đã hiến dâng thân mình làm lễ tế, chỉ một lần là đủ.

Vị tư tế nào cũng phải đứng trong Đền Thờ lo việc phụng tự mỗi ngày và dâng đi dâng lại cũng ngần ấy thứ lễ tế; mà những lễ tế đó chẳng bao giờ xóa bỏ được tội lỗi. Còn Đức Kitô, sau khi dâng lễ tế duy nhất để đền tội cho nhân loại, Người đã lên ngự bên hữu Thiên Chúa đến muôn đời. Và từ khi đó, Người chờ đợi ngày các kẻ thù bị đặt làm bệ dưới chân. Quả thật, Người chỉ dâng hiến lễ một lần, mà vĩnh viễn làm cho những kẻ Người đã thánh hóa được nên hoàn hảo. Điều đó cả Thánh Thần cũng làm chứng cho chúng ta thấy. Quả thật, sau khi phán:

Đây là giao ước Ta sẽ lập với chúng

sau những ngày đó,

thì Đức Chúa phán:

Ta sẽ ghi vào tâm khảm chúng,

sẽ khắc vào lòng trí chúng lề luật của Ta.

Ta sẽ không còn nhớ đến

lỗi lầm và việc gian ác của chúng nữa.

Mà nơi nào đã có ơn tha tội, thì đâu cần lễ đền tội nữa.

Xướng đáp x. Dt 10,5-7.4 (Tv 39 [40],7.8)

X. Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể; Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội, bấy giờ con mới thưa:

* Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài.

Đ. Máu bò, máu dê không tẩy xóa được tội lỗi, chính vì thế, Đức Kitô đã vào trần gian. Người nói: *

Bài đọc 2

Chúc tụng Vua Ít-ra-en, Đấng ngự đến nhân danh Chúa.

Trích bài giảng của thánh An-rê Cơ-rê-ta, giám mục.

Anh em hãy đến, và cùng nhau chúng ta lên núi Ô-liu đón Đức Kitô; hôm nay, Người từ Bê-ta-ni-a trở về, và tự nguyện đi đến cuộc thương khó hồng phúc và cao quý, để hoàn thành mầu nhiệm cứu độ chúng ta.

Vậy Đấng từ trời xuống vì chúng ta, đã đến và tự nguyện lên Giê-ru-sa-lem để đưa chúng ta đang ở chỗ thấp hèn lên cao, như Kinh Thánh nói: vượt trên mọi quyền lực thần thiêng, trên mọi tước vị có thể có được.

Nhưng Người đến không phải với vẻ tưng bừng lộng lẫy như một người nắm giữ uy quyền. Kinh Thánh nói: Người không kêu to, không nói lớn, để ai nghe thấy tiếng Người. Người hiền lành và khiêm nhường, ăn mặc đơn sơ và tiến vào với dáng vẻ tầm thường.

Nào, chúng ta hãy mau mắn cùng nhau chạy đến tham dự cuộc thương khó và hãy noi gương những kẻ đã ra nghênh đón Người. Nhưng chúng ta không trải ra đường những cành ô-liu, những tấm thảm và áo xống hay tàu lá để đón Người. Trái lại, chúng ta lấy hết lòng khiêm nhường, trí ngay thẳng và quyết tâm hạ mình xuống và đón Ngôi Lời đang ngự đến, để Thiên Chúa ở trong chúng ta, Đấng mà không nơi nào chứa nổi.

Người là Đấng hiền lành, đã vượt lên trên phía mặt trời lặn, tức là lên trên thân phận yếu hèn của chúng ta. Người vui mừng vì trước kia đã tỏ cho chúng ta thấy Người hiền lành như thế, nên đã tới chung sống với chúng ta, để nhờ dây thân thích với chúng ta, Người nâng chúng ta lên và đưa chúng ta đến với Người.

Người là của lễ đầu mùa, là phần trích dâng từ loài người chúng ta, Người đã ngự lên chốn cửu trùng, về phía đông như Thánh Vịnh nói; theo tôi, phía đông đó là thần tính vinh quang của Người. Vì gắn bó với nhân loại, nên Người sẽ không lìa xa, mà vẫn đưa bản tính loài người từ chỗ thấp hèn lên mãi, cho tới khi làm cho bản tính ấy nên tuyệt vời cao trọng làm một với Người.

Như vậy, chúng ta hãy lấy chính mình mà trải đường đón Đức Kitô, chứ đừng lấy áo choàng hay cành lá vô tri vô giác, hoặc những tấm thảm bằng cây cỏ trông vui mắt trong giây lát, rồi héo tàn, trở thành thức ăn cho súc vật. Nhưng chúng ta đã mặc lấy ân sủng của Người, nghĩa là chính Người, vì bất cứ ai trong anh em được thanh tẩy để thuộc về Đức Kitô đều mặc lấy Đức Kitô. Vậy chúng ta hãy lấy chính mình mà trải dưới chân Người thay vì trải áo.

Trước kia, vì tội lỗi chúng ta đỏ thắm như vải điều, nay được thanh tẩy nhờ phép rửa ban ơn cứu độ, chúng ta đã nên trắng như len, thì đừng mang những tấm thảm bằng lá dừa, nhưng hãy mang những phần thưởng chiến thắng mà dâng lên Đấng chiến thắng sự chết.

Rồi cả chúng ta nữa, mỗi ngày hãy cùng với các thiếu nhi Do Thái thuở xưa phất những cành lá tràn đầy sức sống của tâm hồn, mà cất tiếng tung hô: Chúc tụng Vua Ít-ra-en, Đấng ngự đến nhân danh Chúa.

Xướng đáp x. Ga 12,12.13; x. Mt 21,8.9

X. Thoạt nghe tin Đức Giêsu tới Giê-ru-sa-lem, dân liền đi đón. Đông đảo quần chúng trải áo xuống mặt đường; một số khác, tay chặt cành lá mà rải lên lối đi, miệng cất tiếng reo hò:

* Hoan hô Thái Tử nhà Đa-vít! Vạn phúc Đấng ngự đến nhân danh Chúa!

Đ. Dân chúng người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy. *

Lời nguyện

Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa đã muốn cho Ðấng Cứu Thế mang thân phận người phàm và chịu khổ hình thập giá, để nêu gương khiêm nhường cho thiên hạ noi theo. Xin cho chúng con biết đón nhận bài học Người để lại trong cuộc thương khó, và thông phần vinh quang phục sinh với Người. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.

đầu trang

Ðức Giê-su Ki-tô là viên đá mà quý vị là thợ xây đã loại bỏ, chính viên đá ấy lại trở nên đá tảng góc tường (Cv 4,11).

Anh em hãy tôn vinh Thiên Chúa với cả tâm hồn và thân xác (Hê-xi-ki-ô).

Nào thiếu nữ Xi-on, hãy vui mừng hoan hỷ! Hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, hãy vui sướng reo hò! Vì kìa Ðức Vua đến với ngươi. Người là Ðấng Chính Trực, Ðấng Toàn Thắng, khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, một con lừa hãy còn theo mẹ.

Chúa Giê-su khi vào thành Giê-ru-sa-lem đã được dân chúng tung hô là Vua và là Ðấng Thiên Sai. Vậy chúng ta hãy thờ lạy Người và hoan hỷ tung hô:

Hoan hô Chúa là Con vua Ða-vít, là vua đến muôn đời, - hoan hô Chúa, Ðấng chiến thắng tử thần và âm phủ.

Chúa đã lên Giê-ru-sa-lem chịu khổ hình để bước vào vinh quang, - xin giúp cho Hội Thánh Chúa, sau khi vượt qua cõi đời này, được đạt tới vinh quang bất diệt.

Chúa đã làm cho cây thập giá trở thành cây đem lại phúc trường sinh, - xin ban sự sống đời đời cho những ai sắp được tái sinh nhờ bí tích thánh tẩy.

Chúa đã đến cứu độ chúng con là những kẻ tội lỗi, - xin đưa vào Nước Chúa tất cả những ai suốt đời đã cố gắng sống niềm tin cậy mến.

Con Chiên sẽ chăn dắt đoàn người được cứu thoát và dẫn đưa họ tới nguồn nước ban sự sống (Kh 7,17).

Thiên hạ sẽ thấy Con Người ngự giá mây trời mà đến (Mt 24,30).

Chúng tôi luôn mang nơi thân mình cuộc thương khó của Ðức Giê-su, để sự sống của Ðức Giê-su cũng được biểu lộ nơi thân mình chúng tôi. Tuy sống, chúng tôi hằng bị cái chết đe dọa vì Ðức Giê-su, để sự sống của Ðức Giê-su cũng được biểu lộ nơi thân xác phải chết của chúng tôi.

Ðược chia sẻ những đau khổ của Ðức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh em cũng được vui mừng hoan hỷ. Nếu bị sỉ nhục vì danh Ðức Ki-tô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí vinh hiển và uy quyền là Thần Khí của Thiên Chúa, ngự trên anh em.

Thiên Chúa là nguồn mọi ân sủng, cũng là Ðấng đã kêu gọi anh em vào vinh quang đời đời của Người trong Ðức Ki-tô. Phần anh em là những kẻ phải chịu khổ ít lâu, chính Thiên Chúa sẽ cho anh em được nên hoàn thiện, vững vàng, mạnh mẽ và kiên cường. Kính dâng Người vinh quang và uy quyền đến muôn thuở muôn đời. A-men.

Ðức Ki-tô phải nắm vương quyền cho đến khi Thiên Chúa đặt mọi thù địch dưới chân Người (1Cr 15,25).

Anh em đã từ bỏ ngẫu tượng mà quay về với Thiên Chúa, để phụng sự Thiên Chúa hằng sống và chân thật (1Tx 1,9).

Thưa anh em là con cái thuộc dòng giống Ap-ra-ham, và thưa anh em đang hiện diện nơi đây là những người kính sợ Thiên Chúa, lời cứu độ này được gửi tới chúng ta. Dân cư thành Giê-ru-sa-lem và các thủ lãnh của họ đã không nhận biết Ðức Giê-su; khi kết án Người, họ đã làm cho ứng nghiệm những lời ngôn sứ đọc mỗi ngày sa-bát. Tuy không thấy Người có tội gì đáng chết, họ vẫn đòi Phi-la-tô xử tử. Sau khi thực hiện tất cả mọi điều Kinh Thánh chép về Người, họ đã hạ Người từ trên cây gỗ xuống và mai táng trong mồ. Nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người chỗi dậy từ cõi chết.

Ðấng cứu chuộc nhân loại đã lên Giê-ru-sa-lem chịu khổ hình để đạt tới vinh quang. Vì thế, chúng ta hãy khiêm tốn khẩn cầu Người:

Xin cho chúng con biết hãm mình ép xác, để thông phần vào cuộc khổ hình của Chúa, - hầu được cùng Chúa sống lại hiển vinh.

Xin cho chúng con được Thánh Mẫu Ma-ri-a là Ðấng an ủi kẻ ưu phiền, luôn phù trì che chở, - để lúc buồn sầu, chúng con được Người nâng đỡ, như chính Chúa hằng nâng đỡ chúng con.

Xin thương đến những người đã lìa xa Chúa vì tội lỗi chúng con, - xin nâng đỡ họ và cải hóa chúng con, để tất cả cùng nhau xây dựng một thế giới công bình bác ái.

Chúa đã tự hạ, sống phục tùng, đến nỗi bằng lòng chết và chết trên thập giá, - xin cho các tín hữu cũng biết sống kiên nhẫn và phục tùng.

Xin cho những người đã chết được sống lại vinh quang như Chúa, - và cho cả chúng con cũng được hưởng vinh phúc ấy nữa.

(Sau đó, nên thinh lặng giây lát để xét mình. Có thể dùng một công thức thống hối như trong thánh lễ).

Thầy đã ban cho anh em quyền năng để chà đạp rắn rết, bọ cạp (Lc 10,19).

Các tôi tớ Thiên Chúa sẽ được nhìn thấy tôn nhan Người, và thánh danh Người ghi trên trán họ. Sẽ không còn đêm tối nữa, họ sẽ không cần đèn đuốc hay ánh sáng mặt trời, vì Ðức Chúa là Thiên Chúa sẽ chiếu sáng trên họ, và họ sẽ hiển trị đến muôn thuở muôn đời.

Lạy Chúa, chúng con khiêm tốn dâng lời khẩn nguyện: hôm nay chúng con đã mừng mầu nhiệm Ðức Ki-tô phục sinh, xin cho chúng con thoát mọi điều tai ác, được Chúa cho nghỉ ngơi bình an, và thức dậy hân hoan ca tụng Chúa. Chúng con cầu xin...