Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini

CUỘC ĐỜI MÔSÊ

Carlo Maria Martini[1]

Dẫn nhập

Trong các bài sau đây, chúng ta sẽ cùng nhau suy tư và chiêm niệm về “Cuộc đời Môsê”. Cuộc đời của ông là một hành trình đức tin, cuộc đời chúng ta cũng vậy. Hơn nữa, chiêm niệm cuộc đời Môsê sẽ giúp chúng ta chiêm niệm cuộc Vượt Qua của Đức Giêsu, của Giáo Hội và của mỗi người chúng ta.

Nhờ những bài suy niệm, chúng ta sẽ gặt hái thêm kiến thức phong phú về Kinh Thánh, đặc biệt là sách Xuất Hành, vì tác giả, Đức Hồng Y Martini, là một nhà chú giải kinh thánh lỗi lạc, mặc dù “Cuộc đời Môsê” được sắp xếp theo trình tự tuần Linh Thao theo thánh Inhaxiô.

                                                               Linh mục Mỹ Sơn, Long Xuyên

 

 

BÀI NĂM (PHẦN II)

MÔSÊ, TÔI TỚ THIÊN CHÚA

 

4. Phục vụ bằng “cầu nguyện và chuyển cầu cho dân”.

Trong truyền thống Kinh thánh, Môsê là một khuôn mặt lớn trong việc chuyển cầu cho người khác. Ở đây là cho dân Israel. Giai thoại nổi tiếng là cuộc chiến với dân Amalếch. Xuất hành 17,11 diễn tả cuộc chiến và lời cầu của Môsê như sau: “Khi nào ông Mô-sê giơ tay lên, thì dân Ít-ra-en thắng thế; còn khi ông hạ tay xuống, thì A-ma-lếch thắng thế”. Môsê cố gắng chế ngự sự mệt nhọc và ông cùng dân ông đã chiến thắng nhờ đôi tay giơ lên cầu khẩn Thiên Chúa.

Một ví dụ khác ở Xuất hành 32, 31-32. Môsê cầu xin Thiên Chúa vì ông thương dân đến nỗi sẵn sàng chịu thiệt thòi cho bản thân:

“Ông Mô-sê trở lại với ĐỨC CHÚA và thưa: "Than ôi, dân này đã phạm một tội lớn ! Họ đã làm cho mình một tượng thần bằng vàng ! Nhưng giờ đây, ước gì Ngài miễn chấp tội họ! Bằng không, thì xin Ngài xoá tên con khỏi cuốn sách Ngài đã viết".

 

Môsê đã hoàn toàn đồng nhất với dân đến nỗi ông không muốn được cứu độ nếu dân ông không được cứu độ. Ông không muốn Chúa phân biệt giữa ông và dân.

 

Phải thú nhận nhiều khi chúng ta thiếu lòng thương yêu của một người môn đệ Đức Kitô. Không gắn bó hoà mình với mọi người. Chúng ta nói đến những khiếm khuyết, tội lỗi của người khác như nói về một người xa lạ, không có chút gì liên quan đến chúng ta. Nhiều lần chúng ta đối xử với người khác cách khắc nghiệt, độc đoán, thậm chí độc ác nữa. Số phận của chúng ta và của người khác dường như hoàn toàn tách biệt, không liên quan gì với nhau. Liệu chúng ta có cái nhìn và lòng thương yêu đến mức độ liên đới với số phận của mọi người, đồng hoá với họ như Môsê không?

 

5. Việc phục vụ cao quí nhất, đỉnh cao của tất cả những hình thức phục vụ trên đây, là việc phục vụ Lời Chúa.

Môsê đem Lời Chúa đến cho dân: “Ông Môsê lên gặp Thiên Chúa. Từ trên núi, Đức Chúa gọi ông và phán: “Ngươi sẽ nói với nhà Giacóp, sẽ thông báo cho con cái Israel thế này…” (Xh 19, 3). Chính ông thay mặt Chúa  trao cho dân 10 giới răn. Chính ông nói những lời Chúa truyền cho dân khi ký kết giao ước Sinai. Bổn phận phục vụ Lời Chúa là bổn phận chính yếu của ông.

 

Đó là một vài nét về việc phục vụ của Môsê. Ông không phải là người nhìn thấy trước mọi việc. Ông phải đấu tranh, phải đương đầu với những khó khăn, những căng thẳng, mới hiểu rõ và hình thành một con đường phục vụ dân cách rõ ràng. Ông kiên trì cầu nguyện cho dân dù trong những hoàn cảnh khó khăn, nguy hiểm nhất. Tất cả những điều đó làm cho việc phục vụ của ông có giá trị và ông thực sự xứng đáng được gọi là “Tôi tớ Thiên Chúa”.

 

B. ƠN GỌI KITÔ HỮU LÀ ƠN GỌI PHỤC VỤ

Ơn gọi của kitô hữu, người môn đệ Đức Kitô, là lời mời gọi hiến dâng trọn vẹn và phục vụ mọi người theo tinh thần Phúc Âm. Lời mời gọi hiến dâng trọn vẹn vì nó đòi chúng ta phải dấn thân với toàn thể con người chúng ta. Không chỉ là công việc phục vụ vì bổn phận, vì chuyên môn, mà là việc phục vụ của một người hoàn toàn hiến thân vì anh em. Môsê là một mẫu gương. Ông không có lấy một giây phút thảnh thơi vì luôn phải lo cho dân. Ông là người phục vụ hiến dâng trọn vẹn cho dân.

 

Đó cũng là việc phục vụ con người, nghĩa là giúp đỡ tất cả những ai cần được giúp đỡ. Môsê lo lắng cung cấp mọi thứ, ông quan tâm đến tất cả những gì dân ông cần trong cuộc hành trình vượt sa mạc. Ông phục vụ đúng nhu cầu người được phục vụ cần.

 

Phục vụ kitô giáo không bị hạn chế vào bất cứ hình thức phục vụ nào. Kitô hữu không chỉ phục vụ bằng cầu nguyện, hoặc an ủi, nhưng là phục vụ bằng mọi hình thức phục vụ. Đó cũng là việc phục vụ mọi người như trong một gia đình, dưới cùng một mái nhà, không phải là việc phục vụ của một công chức hành chánh. Đó cũng là việc phục vụ trong Giáo Hội, nghĩa là liên kết, hiệp thông với mọi thành phần trong Giáo Hội để phục vụ. Chúng ta không phục vụ một mình. Việc phục vụ không phải chỉ là của riêng một mình chúng ta. Việc phục vụ như vậy đòi chúng ta phải được đào tạo và tự đào tạo luôn để phục vụ hữu hiệu.

 

HAI LOẠI HÌNH PHỤC VỤ

Có hai giai đoạn trong việc phục vụ (hoặc hai loại hình phục vụ) của người kitô hữu theo Phúc Âm Luca:

 

1. Phục vụ nhu cầu nhân đạo

    (phục vụ xuất phát từ đức tin)

Ch.4 - ch.9: Luca thuật lại một loạt các phép lạ và diễn từ. Chúa Giêsu đào tạo mọi người về phương diện nhân ái: biết cảm thương (có lòng trắc ẩn), biết liên đới với những nhu cầu, bệnh tật, khó khăn, đau khổ của người khác, nhất là người nghèo.

 

2. Phục vụ Lời Chúa (Phúc Âm)

    (phục vụ đức tin)

Ch.10 - ch.18: Phép lạ ít đi, diễn từ nhiều hơn. Đào tạo một nhóm nhỏ các môn đệ. Nhấn mạnh đến sự từ bỏ hoàn toàn: “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được”. (Lc 14, 26-27)

 

Đây là sự phục vụ Lời Chúa cùng tất cả đòi hỏi và hệ quả của việc phục vụ ấy. Đây không chỉ là phục vụ những nhu cầu cụ thể, trực tiếp, vật chất như: giúp đỡ, an ủi, chữa bệnh, mà là phục vụ Lời Chúa, giúp cho người khác biết Phúc Âm. Đây là loại hình phục vụ khó khăn nhất, đòi hỏi người phục vụ phải hiểu biết sâu xa tâm hồn con người, những nhu cầu thực sự của họ, những chờ đợi và hi vọng đích thực của con người. Người phục vụ có thể bị từ chối, thậm chí bị bách hại nữa vì nó không đáp ứng nhu cầu trực tiếp của những người được phục vụ. Khi đón nhận một phục vụ trực tiếp, người được phục vụ không bị đòi hỏi phải dấn thân nhiều; còn đón nhận Phúc Âm đòi hỏi người được phục vụ phải dấn thân, phải nhập cuộc, phải đi đến mức độ phó thác vô điều kiện cho Thiên Chúa.

 

Câu hỏi gợi ý:

1. Tôi đã là người phục vụ mọi người chưa? Tôi đã hiến dâng trọn vẹn để phục vụ cho mọi người chưa? (tiền bạc, sức khoẻ, thời giờ, tài năng, thăm viếng, an ủi, tha thứ, làm hoà, v.v.)

2. Những loại người nào tôi vẫn xa tránh hoặc không muốn phục vụ? Những công việc nào tôi không muốn làm để phục vụ?

3. Tôi có gắn bó đến độ hoàn toàn đồng nhất với từng người, kể cả người nghèo, người tội lỗi, bê tha; người ghét tôi, làm hại tôi không? Tôi có dám nói như Môsê: “…Nhưng giờ đây, ước gì Chúa miễn chấp tội họ! Bằng không thì xin Ngài xoá tên con khỏi cuốn sách Ngài đã viết.” không?

4. Trong mọi hoạt động tông đồ, phục vụ, tôi làm với cung cách của một tôi tớ Thiên Chúa hay theo cung cách của một chủ nhân ông?

 

 


[1] Các bài suy niệm phỏng dịch từ “Vie de Moise, vie de Jesus et existence pascale”, Éd. St.-Augustin-St-Maurice, Suisse, 1994

 

Bài viết liên quan:

Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini
Page 1 of 20 (191 items)
Prev
[1]
2
3
4
5
6
7
18
19
20
Next
Bài viết mới
  • Bạn nghĩ bạn đã không giáo dục được con? Bạn hãy nghĩ đến người kẻ trộm lành

    Có lẽ trước tiên chúng ta nên tự hỏi thế nào là một giáo dục thành công? Mục đích nào khi chúng ta theo đuổi việc giáo dục con cái?

  • Chuyện linh mục giả

    Mấy ngày qua, một số trang tin Công giáo và mạng xã hội Facebook Công giáo rộ lên tin tức về một thanh niên mạo danh linh mục để lừa đảo và làm ...

  • Suy niệm Chúa Nhật 2 Mùa Vọng Năm A

    Nếu không dọn cho có được con đường bằng phẳng thẳng ngay Chúa khó đến với ta, ta khó đến với Chúa và anh chị em ta khó đến với nhau!

  • Cuộc đời Môsê, Carlo Maria Martini

    Cuộc đời của ông là một hành trình đức tin, cuộc đời chúng ta cũng vậy. Hơn nữa, chiêm niệm cuộc đời Môsê sẽ giúp chúng ta chiêm niệm cuộc Vượt ...

  • Hướng dẫn để bớt kiêu ngạo

    Kiêu ngạo đầu độc tâm hồn. Nhận thức được sự trầm trọng của tính kiêu ngạo là bước khởi đầu, nhưng điều rất quan trọng là làm sao thoát ...

  • Em muốn vào đạo Công Giáo!

    Sở dĩ em muốn vào đạo Công Giáo vì vài lý do thú vị ban đầu. Không hiểu vì cơ duyên nào đó, em được tiếp xúc với nhiều người công giáo. Họ thực ...

  • Tháng 12: Chờ ngày Giáng Sinh

    Tại nhiều nước, 4 Chúa Nhật này được biểu hiện bằng 4 ngọn nến thắp sáng cho thấy lòng mong chờ của con người được diện kiến Hài Nhi Giêsu. ...

  • Vai trò của gia đình đối với người trẻ

    Như ngọn hải đăng chỉ đường cho tàu thuyền trong đêm tối, bất cứ gia đình nào cũng có vai trò định hướng cho con cái của mình. Từ khi được sinh ...

  • Người trẻ cần gốc rễ

    Gốc rễ là cái gì đó ăn sâu vào trong nền văn hóa của một dân tộc. Chẳng hạn những lễ hội của người Việt (cần đổi mới hay dẹp bỏ?). Cội rễ ...

  • Một chút gợi ý sống tinh thần mùa vọng

    Chúng ta đang bước vào Mùa Vọng khởi đầu năm Phụng Vụ 2018-2019. Mọi nơi trên thế giới các tín hữu đang rộn ràng chuẩn bị mừng lễ Chúa Giáng ...

Câu chuyện chiều thứ 7
Thống kê Truy cập
Đang online: 790
Tất cả: 60,769,541